Deutscher Pavillon auf der Biennale Venedig

Das ifa übernimmt seit 1971 im Auftrag des Auswärtigen Amts die maßgebliche Rolle bei der Positionierung des Deutschen Pavillon auf der Biennale Arte di Venezia. Seit 2009 fungiert das ifa zudem als Kommissar des Pavillons und übernimmt damit die Gesamtverantwortung für das Großprojekt.

Der Beitrag des Deutschen Pavillons wurde bereits siebenmal mit dem Goldenen Löwen ausgezeichnet, davon viermal als bester nationaler Beitrag: 1984 Lothar Baumgarten (Kommissar Johannes Cladders), 1986 Sigmar Polke (Kommissar Dierk Stemmler), 1990 Bernd und Hilla Becher, 1993 Hans Haacke / Nam June Paik (Kommissar Klaus Bußmann; bester nationaler Beitrag), 2001 Gregor Schneider (Kommissar Udo Kittelmann; bester nationaler Beitrag), 2011 Christoph Schlingensief (Kuratorin Susanne Gaensheimer; bester nationaler Beitrag) und 2017 Anne Imhof (Kuratorin Susanne Pfeffer; bester nationaler Beitrag).

Deutscher Pavillon 2022

Künstlerin im Deutschen Pavillon 2022: Maria Eichhorn


Maria Eichhorn wurde von dem Kurator Yilmaz Dziewio eingeladen, den künstlerischen Beitrag im Deutschen Pavillon 2022 auf der 59. Biennale Arte in Venedig zu gestalten.

Meiner Meinung nach gibt es nur wenige künstlerische Positionen, die sich ähnlich vielfältig und intensiv mit der deutschen Geschichte und deren Auswirkungen auf die Gegenwart beschäftigen wie Maria Eichhorn.
Dr. Yilmaz Dziewior

Mit der 1962 in Bamberg geborenen und in Berlin lebenden Künstlerin hat der Kurator Yilmaz Dziewior für die 59. Biennale eine international viel beachtete Position ausgewählt, die für ihre konzeptuelle Vorgehensweise ebenso bekannt ist wie für ihren feinsinnigen Humor. Mit visuell minimalen Gesten, räumlichen Eingriffen und prozessual angelegten Werken analysiert Maria Eichhorn nachhaltig institutionelle Machtstrukturen sowie politische und ökonomische Zusammenhänge.


Internationale Beachtung erfuhr das 2017 anlässlich der documenta 14 von ihr gegründete Rose Valland Institut. Das seitdem in Kooperation mit verschiedenen wissenschaftlichen Einrichtungen aktiv fortlaufende Projekt erforscht und dokumentiert die Enteignung der jüdischen Bevölkerung Europas. Eichhorn thematisiert damit auch ungeklärte Eigentums- und Besitzverhältnisse von 1933 bis heute und die bis in die Gegenwart nachwirkenden Folgen des Nationalsozialismus.

Das ifa begleitet seit vielen Jahren das künstlerische Schaffen von Maria Eichhorn:  über das Förderprogramm Ausstellungsförderung wurde die Ausstellung ihrer Arbeiten weltweit mehrfach unterstützt. Im ifa-Kunstbestand befinden sich neun ihrer Arbeiten. Zudem war Maria Eichhorn bereits in den 1990er Jahren in zwei ifa-Tourneeausstellungen vertreten: mit zwei Werken in „QUOBO. Kunst in Berlin 1989 - 1999“ (2000-2008 in 15 Ländern) und mit 3 Werken in „Leiblicher Logos. 14 Künstlerinnen aus Deutschland“ (1995-1999 in 13 Ländern). Letztere Ausstellung wurde, in Zusammenarbeit mit René Block, von der ersten Kommissarin des Deutschen Pavillons, Gudrun Inboden, kuratiert.

Kurator des Deutschen Pavillon 2022: Yilmaz Dziewior


Dr. Yilmaz Dziewior ist der Kurator des deutschen Beitrags für die 59. Biennale di Venezia 2022.
Dziewior ist seit 2015 Direktor des Museum Ludwig in Köln. 2001 bis 2008 war er Direktor des Kunstvereins Hamburg und von 2009 bis 2015 Direktor des Kunsthaus Bregenz. Außerdem arbeitete als freier Kurator in verschiedenen Kunstprojekten.

50 Jahre Deutscher Pavillon und das ifa

Eintauchen in die Geschichte

Die Abteilung Kunst des ifa koordinierte und realisierte in den vergangenen 50 Jahren gemeinsam mit den beauftragten künstlerischen Teams 23 Beiträge Deutschlands zur Biennale.

Im ifa bündelt sich das umfangreiche Wissen rund um den Deutschen Pavillon. Hier werden die Erfahrungen, Kompetenzen und Geschichten gesammelt und bewahrt, die in 50 Jahren der Koordination des deutschen Beitrags auf der Biennale Venedig erworben wurden. Als Wissensspeicher ist das ifa somit die zentrale Anlaufstelle für Künstlerinnen und Künstler, Kuratorinnen und Kuratoren, Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler und Journalistinnen und Journalisten, die sich mit der Geschichte des Deutschen Pavillons auseinandersetzen. Über die praxisorientierte Forschung zu Biennale-Themen, die Veröffentlichung wichtiger Referenzpublikationen und seine Netzwerkarbeit gibt das ifa darüber hinaus wertvolle Impulse in den Biennale-Diskurs.
Dr. Ellen Strittmatter, Kommissarin des Deutschen Pavillons und Leiterin der Abteilung Kunst des ifa

Veranstaltungen, Ausstellungen und Publikationen

Im Jahr 2021 macht das ifa mit Veranstaltungen und Ausstellungen weltweit und in den ifa-Galerien Stuttgart und Berlin, digitalen Angeboten und einer Publikation auf das 50-jährige Jubiläum aufmerksam.

Digitale Angebote

Im Jubiläumsjahr werden verstärkt Ansätze des digitalen Edutainments verfolgt. Die Folge #24 des bestehenden Podcast-Formats „Die Kulturmittler“ erschien unter dem Titel Legendär und kontrovers: Der Deutsche Pavillon in Venedig.
Kolja Reichert, freier Journalist und Kunstkritiker, spricht über die Geschichte und (außen-)politische Bedeutung des Deutschen Pavillons auf der Kunstbiennale in Venedig und wirft einen Blick nach vorn. Wie kann eine postnationalstaatliche Repräsentation in Venedig aussehen? Haben die Länderpavillons eine Zukunft?


Mit den biennale stories präsentiert die Kunstabteilung des ifa ein neues digitales Format zum Deutschen Pavillon. Die Ausgabe #1 Kiesel, Kunst und Kommissare widmet sich dem Sehnsuchtsort Venedig mit der ältesten Kunstbiennale der Welt, den Länderpavillons in den Giardini, darin besonders dem Deutschen Pavillon mit seiner schwierigen Geschichte und Architektur und gibt Einblicke in die Rolle des ifa als Kommissar.

Mit der Reihe Kunstwerk des ­Monats erweitert das ifa seit über einem Jahr analog und digital den Blick auf seinen Kunstbestand. Im Biennale-Jubiläumsjahr zeigt das ifa in dieser Reihe viele Arbeiten von Künstlerinnen und Künstler, die den Deutschen Pavillon bespielt haben und im Kunstbestand vertreten sind, u.a. Arbeiten von Katharina Fritsch (Januar 2021), Thomas Ruff (Februar 2021), Katharina Sieverding (März 2021), Joseph Beuys, Isa Genzken, Hans Haacke und Gerhard Richter.

Publikationen

Mehr Informationen zur Geschichte der Biennale, bevor das ifa die Koordination des Deutschen Pavillons im Jahr 1971 übernommen hat, gibt es in der ifa-Publikation „Die deutschen Beiträge 1995-2007“. Sie liefert wissenschaftliche Hintergrundinformationen und ein bebildertes Register zu allen deutschen Beiträgen bis 2007. Eine Fortsetzung als Jubiläumspublikation ist in Planung.

Forschungsarbeit: Biennalen als Seismograph

Inwiefern sind Biennalen zukunftsweisende Formate im internationalen Kunstdiskurs? Die Studie des ifa-Forschungsprogramms nimmt exemplarisch vor allem die in den letzten Jahren gegründeten Biennalen des sogenannten „Globalen Südens“ in den Blick, mit Schwerpunkt auf dem afrikanischen Kontinent, um aktuelle Tendenzen sowie Potentiale für die AKBP und für internationale Kooperationen auszumachen.

ifa-Edition „Kultur- und Außenpolitik“ in Deutsch/Englisch/Französisch online hier  ab 6. Mai 2021.

Eintauchen in die Geschichte

Digitales Biennale Archiv

Ab sofort gibt es ein Archiv der restaurierten Original-Websites  der künstlerischen Positionen der Biennale-Jahre 2007–2019. Diese Beiträge der vergangenen Jahre können nun neu erlebt und recherchiert werden. Im Laufe der kommenden Monate werden sukzessive weitere Materialien zum Deutschen Pavillon (1972-2005) online gestellt.

Screenshot © ifa

Die Deutschen Beiträge von 1971-2019

In unserem Jubiläumsjahr reisen wir jeden zweiten Donnerstag ein Stückchen weiter in der Geschichte zurück und stellen einen künstlerischen Beitrag des Deutschen Pavillons vor, den das ifa koordiniert hat. Auf @ifa.visualarts geben außerdem Künstler:innen, Kurator:innen und viele weitere Beteiligte einzelner Editionen „behind the scenes“-Einblicke und teilen ihre Erfahrungen und Erlebnisse auf der Venedig Biennale.

1993 - 2019
 

1993
Hans Haacke & Nam June Paik

kuratiert von Klaus Bußmann

 

Die 45. Biennale di Venezia war die erste Ausgabe, die nach dem Fall der Mauer und somit während einer globalpolitischen Wende geplant und entstanden war. Entsprechend waren diese anstehenden Veränderungen großer Bestandteil der kuratorischen und künstlerischen Positionen. Der kuratorische Team des Deutschen Pavillons unter der Leitung von Klaus Bußmann arbeitete mit zwei Künstlern zusammen, die das Prinzip der Nationalpavillons infrage stellten und durch ihr kosmopolitisches Nomadentum symbolhaft das Gesamtkonzept der Biennale vertraten, so die Jury-Begründung zur Verleihung des Goldenen Löwen für den besten nationalen Pavillon an Hans Haacke und Nam June Paik. Die beiden Künstler galten als „Bildzerstörer […] zwei antipodische[r] Energien“ (Die ZEIT, 18.6.1993) aus welcher der Pavillon seine Intensität gewann.
Im Beitrag des Konzeptkünstlers Hans Haacke war die Zerstörung nur allzu offensichtlich. Das Werk „Bodenlos“ war ein direkter Eingriff in die Pavillonarchitektur: Haacke hatte die Bodenplatten der Haupthalle zerstören lassen, ein wackeliges und tosendes Trümmerfeld gab Sicht auf die Apsis, die an der Wand mit dem Schriftzug GERMANIA versehen war. Eine Anspielung auf den prangenden Schriftzug am Portikus und die später mit einem dezenten „Bundesrepublik Deutschland“ ergänzte Beschriftung an den Außenwänden. Den Eingang zur Halle verstellte eine rote Wand mit einer Fotografie Hitlers zum Zeitpunkt seines Besuchs des Deutschen Pavillons 1934. Der Portikus wiederum wurde, statt wie zuvor mit einem Reichsadler, mit einer überdimensionalen 1-DM-Münze geschmückt. Haackes Arbeiten waren im Ganzen eine unverkennbare Demontage einer wiederaufkommenden alten Nationalnarrative zu Beginn der gesamtdeutschen Bundesrepublik.
Videokünstler Nam June Paik wollte mit seinem Feuerwerk an Bewegtbildern, oder auch selbstbezeichnet als „Electronic Superhighway“ und „Datenautobahn“, die visuellen und medialen Wahrnehmungsgrenzen sprengen. Die Monitorwände und Video-Skulpturen in den beiden Seitenflügeln ließen die Besucher:innen unendlich oft wiederholt hin und her zappen, mit seinen monumentalen Außenraumfiguren wollte Paik mit Kunsttechnologie die Außenwelt erobern: U.a. „Marco Polo“, „Katharina die Große“ oder auch „Dschingis Khan“ waren aus Elektroschrott auferstanden und bildeten die Hardware für eine optische Überreizung, eine mediale Abnutzung.
Haacke und Paik waren mit ihren Beiträgen am Puls der Zeit, in der es um Neuformulierungen von Identitäten und einer Gesellschaft ging, die zunehmend von Informationen und Konsum geprägt wurde.

1995
Katharina Fritsch & Martin Honert & Thomas Ruff

kuratiert von Jean-Christoph Ammann

  • Text zur Ausstellung

     

    Zum 100-jährigen Jubiläum der Biennale di Venezia stellte der Kurator des Deutschen Pavillons Jean-Christoph Ammann drei künstlerische Positionen aus. Für Ammann bestand die „Herausforderung an den Künstler [sic] darin, sich als ein Resonanzkörper zu verstehen“, er fasste „Sinn, Zweck und Funktion der Ausstellung“ so auf, dass sie „eine mobilisierende Kraft“ besitzt. Für Ammann standen Katharina Fritsch, Martin Honert und Thomas Ruff künstlerisch insofern beieinander, dass „ihnen ein konzeptuelles Denken mit emotionalen Inhalten eigen ist“, von außen betrachtet wurden sie auch als postmodernes Trio bezeichnet.
    Als das zentrale Werk kann wohl „Museum“ von Fritsch gelten, die ein Modell eines (alp)traumhaften Idealmuseums im Maßstab 1:10 in die Mittelhalle des Pavillons gebaut hatte. Aufgesockelt auf eine Höhe von 1,60m und umgeben von einem dunklen Kunstbaumwald, war das achteckige Modell jedoch nur vom Galerieumgang aus einsichtig, von dem aus Fritsch selbst jedoch Schwindelgefühle attestierte. Ebenso abgehoben, jedoch nur im Titel „Ein szenisches Modell des ‚Fliegenden Klassenzimmers‘“, war auch Honerts begehbare Installation. In Referenz an das Buch von Erich Kästner bestaunte das Publikum vermeintlich dreidimensionale Fotografien, wobei diese eher real gewordene Kindheitserinnerungen sein mussten. Die aus Polystyrol gegossenen Romanfiguren verloren jedoch ihre vermeintliche Vertrautheit, wenn man einen Perspektivwechsel vornahm und feststellte, dass sie flach waren wie Aufstellpappen. Auch Ruff spielte mit vertrauten Sehgewohnheiten, griff er doch in den Serien „3D“ und „andere Porträts“ u.a. auf Fotomaterial der 80er-Jahre zurück, um die dargestellten Gesichter miteinander zu überblenden und somit eine zwar transparente jedoch nicht weniger befremdende Wahrnehmung fototechnischer Manipulationsvorgänge offenzulegen.

     

1997
Katharina Sieverding & Gerhard Merz

kuratiert von Gudrun Inboden

  • Text zur Ausstellung

     

    Die Biennale in Venedig sei „kein Experimentierfeld“ soll die Kuratorin des Deutschen Pavillons Gudrun Inboden gesagt haben, sondern eben ein Ort für „reifere Positionen“. Sie beschwor in den Beiträgen der von ihr ausgewählten Künstler:innen das Wahrgenommene als einen „Reinzustand“, im „staunenden Fragen“ des Seins. Die Fotografin Katharina Sieverding und der Maler und Modellbaukünstler Gerhard Merz waren eingeladen, den Raum zu bespielen und schufen Arbeiten, die „zeigen, was sie zeigen - nicht mehr.“ (Inboden) Sie sollten im wahrsten Sinne den Betrachter:innen enttäuschen, das heißt auf optische Täuschungen verzichten.
    Der zentrale Teil des Pavillons zeigte „Venezia“ von Gerhard Merz. Es handelte sich um einen Bau im Bau:  ein kantiger, überaus weißer Raum mit neun Metern Deckenhöhe war als unabhängiges Gebäude innerhalb der großen Halle des Pavillons errichtet worden. Schmale Durchgänge führten in die Nebenhallen, die strenge Geometrie hob die Abstraktion dieser architektonischen Raumkunst zusätzlich hervor. Der eigentlichen Form der Halle enthoben, versteckte „Venezia“ außerdem jedes Außenlicht, 700 Leuchtstoffröhren ließen jedoch eine gleißend kalte Atmosphäre aufkommen, die sie der warmen mediterranen Sonne Venedigs entgegensetzten.
    Bei Katharina Sieverding, die in den beiden Seitenflügeln ihre großformatigen Fotoarbeiten ausstellte, standen mit der Werkserie „Steigbilder“ foto- und computertechnische Transformationsvorgänge im Mittelpunkt. Steigbilder können in der naturwissenschaftlichen Darstellung Ablagerungen deutlich machen. Sieverding schichtete in ihren drei- bis vierteiligen Arbeiten massenmediale Themen und Anspielungen so weit, bis eine ästhetische und assoziative Wahrheit nur gedeutet werden konnte.
    In dieser Hinsicht befragten beide Künstler:innen die Konstruktion von Wirklichkeiten: Form, Schichtung, Ästhetik. Die Deutung ist letztendlich bedeutungslos, solange „die Kunst‚ist‘“ (Inboden).

     

1999
Rosemarie Trockel

kuratiert von Gudrun Inboden

  • Text zur Ausstellung

     

    Zur 48. Ausgabe der Kunstbiennale in Venedig  überließ die Kuratorin Gudrun Inboden die Bespielung des Deutschen Pavillons der vieleiseitig arbeitenden Künstlerin Rosemarie Trockel. Gudrun Inboden begründete ihre Entscheidung für die Wahl einer einzigen künstlerischen Position für alle Pavillonräume damit, dass der Pavillon „nur als Ganzes ausreichen würde, um der Mobilität ihrer Bilder den nötigen Spielraum zu geben.“ Rosemarie Trockel war die erste weibliche Soloposition im Deutschen Pavillon. Diese Auswahl war kein Zufall, denn Trockels Arbeit beschäftigte sich seit Jahrzehnten mit der Unterwanderung verkrusteter Geschlechterhierarchien, Rollenbildern und des Kunstbetriebs. Trockels feministischer Vorstoß in der Kunst und gleichzeitig ihr Spiel mit Humor und Ironie sowie ihr Sinn für Ästhetik, machen sie nach wie vor zu einer der prägendsten deutschen Künstlerinnen der Gegenwart.
    Die Ausstellung bestand aus drei Videoarbeiten, die in jeweils einem Raum gezeigt wurden. Die einstündige Arbeit „Auge“ in der mittleren Halle zeigte in sieben aufeinander folgenden Sequenzen jeweils ein linkes Auge, das die Betrachtenden vermeintlich im Blick hatte. Es handelte sich ausschließlich um Augen von Frauen: dem beobachtenden „male gaze“ wurde ein weiblicher Blick, ein unausweichlich „anderes Sehen“, entgegengesetzt.  Diese Art von Prolog sollte in die beiden Seitenräume führen: den Blick in die Vergangenheit gerichtet, im Film „Kinderspielplatz“, wurden Erinnerungen an Freiräume, an die Alltäglichkeit der Unruhe wach. Auf der anderen Seite zu sehen war „Sleepingpill“, ein utopischer Schlafraum einer nicht definierbaren Zukunft, der mit künstlichen Materialien und Schlafgelegenheiten, sowie mit gelegentlichen Schlummergeräuschen den zur ewigen Ruhe einladenden Kontrast bildete.
    Alternierend zwischen kindlicher Vergangenheit und einer (für immer) schlafenden Zukunft störte jedoch das Auge der Gegenwart diese vermeintliche Entwicklungslogik und „blockiert[e] jeden etwa sich abzeichnenden Totalisierungsprozeß“ (Inboden).

     

2001
Gregor Schneider: Totes Haus u r

kuratiert von Udo Kittelmann

  • Text zur Ausstellung

     

    Flur und Windfang, Schlafzimmer, Küche, Abstellkammer, Klo, das letzte Loch, das kleinste Wichsen, Puff, das große Wichsen, das Ende, Atelier, Kaffeezimmer, im Kern, Liebeslaube.
    Was klingt wie eine irritierende Aneinanderreihung alltäglicher bis merkwürdig intimer Raumsituationen stellte im Deutschen Pavillon bei der 49. Kunstbiennale in Venedig den künstlerischen Beitrag von Gregor Schneider dar. Der Kurator Udo Kittelmann wählte einen Künstler aus, der „am Bild extremer Lebensräume“ arbeitet, „am Widerstreit der ewigen Gegensätze des Seins“. Dabei arbeitete der damals 31-jährige Schneider bereits seit über anderthalb Jahrzehnten am „Haus u r“, der andauernden Modifikation des elterlichen Wohnhaus am Stadtrand vom rheinländischen Rheydt. In diesem (lebt und) arbeitet der Künstler und produziert die Ausstattung für seine Werke, die auf die fragmentarische bis vollständige Transplantation, Verpflanzung, Doppelung des „Haus u r“ ins „Tote Haus u r“ an einen anderen Ort warten, das in Schneiders Sinn „abgetötet“ ist. Doch es geht keineswegs um das Klonen von Architektur, vielmehr erkundet die Arbeit die Wirkung des Zustands seiner Räume, und setzt somit den Menschen und den Raum in eine nach innen fühlende Beziehung.
    In Venedig betrat man das monumentale Gebäude des Pavillons durch eine bieder wirkende Haustür. Nur 15 Personen konnten gleichzeitig das Werk erkunden, demnach bildeten sich davor lange Schlangen. Hinter dem Eingang erwarteten einen nicht die großen Hallen, sondern schmale Gänge, steile Stiegen, verschachtelte Räume, normierte Durchgänge. Die bundesrepublikanische Nachkriegszeit in Reinform. Man konnte das „Haus“ verlassen und hatte nichts Außergewöhnliches bemerkt. Und gerade diese gewöhnliche Erfahrung stellte den von Schneider geschaffenen Lebensraum der (Selbst)Reflexion dar, denn jene Raumschichtungen waren „eher emotional als rational“ wahrzunehmen, es handelte sich laut Kittelmann um ein „komplexes Raumsystem unterschiedlicher Atmosphären“. Schneider selbst sprach von „unsichtbaren energetischen Skulpturen“, die wie eine „zweite Haut“ wirkten, immer im Wandel, denn der Zustand der Räume wurde fortwährend fortgeschrieben.
    Das Haus als gebaute Seele, wie das Werk „Totes Haus u r“ häufig gedeutet wurde, kam Schneiders Traum das gesamte „Haus ur“ zu transplantieren, sehr nah. Die Arbeit überzeugte auch die Biennale-Jury und gewann den Goldenen Löwen für den besten nationalen Beitrag.

     

2003
Candida Höfer & Martin Kippenberger

kuratiert von Julian Heynen

  • Text zur Ausstellung

     

    Ein knapper Zeitraum für die Produktion einer so bedeutenden Ausstellung: Nur ein gutes halbes Jahr hatte der Kurator Julian Heynen vom Zeitpunkt seiner Berufung bis zur Eröffnung der 50. Kunstbiennale in Venedig.  Auch seine Auswahl war dahingehend ungewöhnlich, dass er sich für eine teilweise bereits zuvor ausgestellte Werkserie der Fotografin Candida Höfer und ein neues Werk des bereits 1997 verstorbenen Malers und Multi-Genre-Künstlers Martin Kippenberger. Explizit äußerte sich Heynen, er habe „nicht die Künstler, sondern Arbeiten ausgesucht“. Für ihn verband die beiden, als Teil der ersten postmodernen Künstlergeneration, und trotz der werkhaften Unterschiedlichkeit, die „Frage nach dem Ort der am Kunstgeschehen beteiligten Elemente“. Der viel bearbeitete Pavillon  wurde für Heynen zu einer schlichten Ausstellungshalle und die Erfahrung des Ortes in Beziehung zur Vorstellung von sich selbst ins Zentrum gerückt: „wo [ist] denn überhaupt nach einem vollentwickelten Duchampschen System der Ort eines materiell fassbaren Kunstwerks“?
    Das von Heynen ausgewählte und von Kippenbergers Hausarchitekten Lukas Baumewerd umgesetzte Werk „Ventilation Shaft“ war Teil der Reihe „METRO-Net World Connection“. Ein fiktives weltumspannendes Netz aus U-Bahnlinien Bahnhöfen mit Eingängen und Schächten in Leipzig, Kanada und Griechenland, das nun durch einen sieben Meter langen Lüftungsschacht unterhalb der Giardini vermeintlich eben auch in Venedig zu vernehmen war. Eigentlich für Tokio geplant, war „Ventilation Shaft“ nun in der Haupthalle des Deutschen Pavillon zu erfahren, die somit ihre monumentale Leere ausstrahlte. In den beiden Seitenflügeln konnten die 28 Arbeiten von Candida Höfer betrachtet werden. Auch hier: scheinbare, aber konzentrierte Leere. Die Raumaufnahmen (halb)öffentlicher doch menschenleerer Orte wie Theater, Bahnhöfe und Restaurants schafften eine eigentümliche Verbindung von Intimität und Distanz, vor allem durchdrangen sie unsere kulturhistorische westliche Weltwahrnehmung.
    Beide künstlerischen Positionen bezeugten eindrücklich die grundsätzlichen Verschiebungen im Zusammenhang von Identität und Ort zur Wende vom 20. ins 21. Jahrhundert.

     

2005
Thomas Scheibitz & Tino Sehgal

kuratiert von Julian Heynen

  • Text zur Ausstellung

     

    „Was mich […] so fasziniert, ist ihr Umgang mit Grundfragen der Kunst unter den Bedingungen zeitgenössischer Kultur.“ Der Kurator Julian Heynen lud für den Deutschen Pavillon auf der 51. Biennale di Venezia zwei junge Künstler ein, die auf eigene und unabhängige Art und Weise die gegenwärtige bildende Kunstproduktion befragten und neue Vorstellungen schafften. Heynen selbst war es daran gelegen, „dieses System aus Ansprüchen und Gepflogenheiten einmal vom Netz zu nehmen“ und der deutschen Kunstrepräsentation zu entkommen.

    Mit seinen Werken der Bildhauerei und Malerei, zwei Kunstgattungen, die auf der Biennale zunehmend an Präsenz verloren, vertrat Thomas Scheibitz eine formelle Zersetzung der Sinnlichkeit der materiellen Welt als „Fragmente der zeitgenössischen Realität“ (Heynen). Tino Sehgal hingegen entzog seiner Kunst das Materielle vollständig und entwarf ein Gegen zur materiellen Ökonomie der Kunstproduktion: „Ich ändere lediglich die Verfasstheit dessen, was da getauscht wird.“ (Sehgal) Vom Künstler kreierte Handlungsanweisungen wurden hierbei durch sogenannte Interpreten ausgeführt.

    Das Pavillongebäude war aufgeteilt zwischen den beiden Künstlern. Jeder bespielte einen Seitenflügel sowie einen Teil der Haupthalle. Thomas Scheibitz monumentale Skulptur aus Holzplatten Der Tisch, der Ozean und das Beispiel (in Anspielung auf ein Werk René Magrittes) füllte die Apsis, Malereien wie Family by the sea und Modell waren im Nebenraum zu betrachten. Sie alle bedienten sich bekannter Chiffren, entzogen sich jedoch durch Abstraktion und Abwandlung zugleich zu klaren Deutungen eben dieser, es entstand eine kühle Nähe. Die Werke waren vermeintlich durch Personal beaufsichtigt. Im Werk von Tino Sehgal This is so contemporary, umtanzten die Wärter:innen jedoch die Besuchenden  und klärten sie als menschliches Wandschild über die Werke auf. Im Nebenraum versuchten die Interpreten von Sehgals Werk This is exchange die Besucher:innen in ein Gespräch über Marktwirtschaft zu verwickeln, die sich wiederum in Anschluss anhand eines Passworts an der Eingangskasse der Giardini die Hälfte des Eintritts zurückzahlen lassen konnten.

     

2007
Isa Genzken: Oil

kuratiert von Nicolaus Schafhausen

  • Text zur Ausstellung

     

    „Den Titel finde ich gut, denn das ist es, worum es auf der ganzen Welt geht. Ob Krieg, ob nicht, darum gehts. Um Energie und um Öl.“ (Isa Genzken)

    Ausgehend von dem geschichtsträchtigen  Gebäude des Deutschen Pavillons, stellt der Kurator Nicolaus Schafhausen grundlegende Fragen zum Verhältnis von Raum,  Standort und Betrachtung, Einsicht und Ansicht. Er wählte  eine künstlerische Position, die sich vom strategischen Denken befreit hat und in ihrer Kunst den Realitätsbezug der Betrachter:innen mit aufnimmt. Isa Genzken „gehört zu den unangepassten Künstlern der Gegenwart und trifft die Zeit wie kaum ein anderer zeitgenössischer Künstler.“ (Schafhausen) Die Multigenre-Künstlerin unterzieht die Ideale des Modernismus und ihre popkulturelle Umcodierung einer Metamorphose, in der Glanz und Elend, Euphorie und Desillusionierung eng beieinander liegen. Genzkens Werke spiegeln unangenehme Widersprüche und Gegensätze stets in Verbindung zu sozialen, ökonomischen, politischen und aktuellen Situationen um Klarheit zu schaffen.

    „Kunst und Architektur sollten faschistoide Tendenzen vermeiden. Sie sollten ausgelassen und freundlich, unbeschwert und intelligent sich begegnen und zusammen gehen.“  (Genzken)

    Während der Ausstellung war das Pavillongebäude vollständig eingerüstet und mit einem orangenen Baunetz umspannt. Eine fälschliche Ankündigung zum Umbau oder eine Absage an die monumentalen Vorbelastung? Während der Eingang mit einer Vielzahl an Spiegeln die Distanz zum Selbst und zum Anderen multiperspektivisch nah oder fern rückte, war die große Ausstellungshalle mit einer Vielzahl an objets trouvés ausgestattet, die bei einem einzigen Rundgang in ihrer Gänze nicht wahrgenommen werden konnten: Maskeraden, Totenköpfe, Stofftiere, Puppen, Notenständer, Wasserpfeifen, an der Decke baumelnde Astronautenfiguren. Besonders die Reisekoffer offenbarten die Betrachtenden als Teilnehmer:innen dieses touristischen Massenausflugs in die venezianische Kunstwelt.

    „Ich bin nicht an Readymades interessiert. Die Bedeutung liegt in der Kombination der Sachen. In einer Zeit wie heute, der Zeit der Verwahrlosung, ist es wichtig, billige Materialien zu benutzen.“ (Genzken)

    Dabei steht der Ausstellungstitel „Oil“ programmatisch als Metapher sämtlicher Arbeiten Genzkes in Venedig. Website 2007

     

2009
Liam Gillick : Wie würden Sie sich verhalten? Ein Küchenkatze spricht.

kuratiert von Nicolaus Schafhausen

  • Text zur Ausstellung

     

    Ein Coup! Der Deutsche Pavillon auf der 53. Biennale di Venezia wird von einem einzigen nichtdeutschen und nicht in Deutschland arbeitenden Künstler bespielt. Der Kurator Nicolaus Schafhausen befreit im Jahr 2009 die Biennale von der strikten Einteilung nach Nationen. Sein Argument: „Ich finde es allerdings an der Zeit, auch einmal das Nachdenken über deutsche Themen aus nichtdeutscher Sicht zuzulassen.“ Dabei ist die spezifische Architektur und die Geschichte des nationalen Pavillons zweifellos eine besondere Herausforderung, gerade in Zeiten des globalisierten Kunstbetriebs. Liam Gillicks Werk verlässt d en neutralen Raum und setzt sich der Kluft zwischen Moderne und modernistischem Selbstbewusstsein aus. Der Künstler schafft hypothetische Gesellschaftmodelle, ja soziale Utopien. „Sein Handeln als Kunstproduzent […] erlaubt es ihm Fragen zu stellen, ohne zu einer endgültigen Lösung gezwungen zu sein.“ (Schafhausen)

    „Hat niemand je darüber nachgedacht, ob das Haus entfernt und ein neues gebaut werden soll?“ (Gillick)

    In der Ausstellung wird die Architektur vollständig von innen und außen gezeigt, die Wände sind weiß, kein Gebäudeteil ist abgesperrt. Ein Modell des von Arnold Bode 1957 geplanten Umbaus in Bauhaus-Manier wird in einem Teil des leeren Raumes gezeigt. „Das Haus ist ein Ort der Erinnerung, es zeigt seine Geschichte.“ Gillick bricht die Monumentalität der Ausstellungshalle mit den funktionalen und normierten Einbauten einer modernistischen Küche à la Frankfurt. Die Küche steht in Spannung zur Logik des Gebäudes, sie verstellt in ihrer Funktionalität die Ideologie des Pavillons. Doch sie ist auch ein intimer Ort. Gillick selbst arbeitete monatelang in einer Küche am Konzept der Ausstellung, nur gestört durch seine Katze. Und auch in Venedig wird die Küche bewohnt von einer elektronisch gesteuerten Katzenfigur, die Fehldarstellungen, Missverständnisse und Wünsche rund um Gillicks eigene Fragen „Wer spricht? Mit wem? Mit welcher Berechtigung?“ äußert. Auch sie stellt Fragen, die nicht zwingend eine endgültige Lösung haben.  Website 2009

     

2011
Christoph Schlingensief

kuratiert von Susanne Gaensheimer

  • Text zur Ausstellung

     

    „Eine Form von Schizophrenie war für meine Arbeit und mein Leben schon immer typisch. Wenn ich nur bei einer Sache wäre, würde ich mich langweilen, käme mein Kopf nicht in Fahrt. Ich muss zwischen der Musik und dem Bild, den Menschen und der Sprache, dem Gesunden und Kranken, dem Lustigen und Traurigen immer die Chance haben, auch das Gegenteil zu behaupten. An die Eindeutigkeit der Welt glaube ich nicht.“ (Christoph Schlingensief, Mai 2011) Nach dem Tod von Christoph Schlingensief im August 2010 entschieden Kuratorin Susanne Gaensheimer und Aino Laberenz, Ehefrau und langjährige engste Mitarbeiterin Schlingensiefs, das von ihm skizzenhaft angedachte Projekt für den Pavillon nicht zu realisieren, sondern bereits existierende Werke zu zeigen.

    Die ausgewählten Werke gaben einen repräsentativen Einblick in sein vielschichtiges Oeuvre. Im mittleren Hauptraum des Deutschen Pavillons wurde die Bühne des Fluxus-Oratoriums Eine Kirche der Angst vor dem Fremden in mir installiert, das Schlingensief für die Ruhrtriennale im Jahr 2008 geschrieben hat. In Eine Kirche der Angst vor dem Fremden in mir setzt sich Schlingensief mit dem universellen Thema des „Leben wollen, aber Sterben müssen“ auseinander. Die Bühne hatte hier mit ihren reichlichen Film- und Videoprojektionen und ihrer Vielzahl von räumlichen und bildhaften Elementen den Charakter einer allumfassenden Rauminstallation. Im rechten Seitenflügel war ein Kino eingerichtet, in dem ein Programm von sechs ausgewählten Filmen aus verschiedenen Schaffensperioden ablief: Menu Total von 1985/86, Egomania von 1986, die Deutschlandtrilogie mit 100 Jahre Adolf Hitler von 1988/89, Das deutsche Kettensägenmassaker von 1990 und Terror 2000 von 1991/92 und United Trash von 1995/96. Der linke Seitenflügel des Pavillons war dem von Schlingensief in Afrika gegründeten Operndorf gewidmet. Neben den Bild- und Dokumentationsmaterialien, die in Afrika bereits entstanden sind, und einem Zusammenschnitt von Via Intolleranza II, Christoph Schlingensiefs letztem Stück, für das er mit Akteuren aus Burkina Faso zusammen gearbeitet hat, enthielt dieser Bereich des Pavillons auch die Projektion von Panoramaaufnahmen der Umgebung der Baustelle. Website 2011

     

2013
Ai Weiwei, Romuald Karmakar, Santu Mofokeng, Dayanita Singh

Kuratiert von Susanne Gaensheimer

  • Text zur Ausstellung

     

    Kuratorin Susanne Gaensheimer präsentierte in kritischer Auseinandersetzung mit der traditionellen Form nationaler Repräsentation in den Länderpavillons auf der Biennale in Venedig das Format des Länderpavillons als ein offenes Konzept und Deutschland nicht als hermetische nationale Einheit, sondern als aktiven Teil eines komplexen, weltweiten Netzwerkes. Mit Romuald Karmakar, Santu Mofokeng, Dayanita Singh und Ai Weiwei lud sie vier internationale Künstler:innen aus unterschiedlichen Ländern ein, die in unterschiedlicher Form und mit individuellem Fokus – die vermeintliche Eindeutigkeit biografischer, nationaler und kultureller Identität hinterfragten und die Auflösung bestimmter Identitätsvorstellungen im Zuge der Modernisierung und Globalisierung ihrer jeweiligen Lebensrealitäten thematisieren.

    Romuald Karmakar beschäftigt sich seit fast drei Jahrzehnten mit deutscher Geschichte, deutschen Themen, deutscher Identität und zeigt in seinen Filmen, dass politische Ideologisierung nicht mehr innerhalb nationaler Grenzen stattfindet. Dayanita Singhs Bildwelt ist von einer Lebensform geprägt, in der klassische indische Gesellschafts- und Familientraditionen mit dem modernen Dasein aufeinanderstoßen. Das permanente Reisen als Fotografin in allen Teilen der Welt ist die Daseinsform, die ihr Leben und Arbeiten mehr bestimmt als die Verwurzelung mit ihrer Heimatstadt Delhi. In Santu Mofokengs photographischen Serien prallen transnationale Entwicklungen, kulturelle Traditionen und persönliche Schicksale aufeinander. Seine Bilder zeigen, wie sich die restriktive Lebensrealität der Apartheid auch auf die spirituelle Identität der schwarzen Südafrikaner niedergeschlagen hat und sich Trauma und Erinnerung in die Landschaft eingeschrieben haben. Der Verlust der kulturellen Identität durch die Kulturrevolution und de Veränderung der chinesischen Gesellschaft im Zuge der Modernisierung des Landes sind zentrale Themen im Werk von Ai Weiwei.

    Auf Initiative der Auswärtigen Ämter Frankreichs und Deutschlands fand der deutsche Beitrag zum 50-jährigen Jubiläum des Elysée-Vertrags im Französischen Pavillon statt, und umgekehrt. Website 2013

     

2015
Olaf Nicolai, Hito Steyerl, Tobias Zielony und das Künstlerpaar Jasmina Metwaly & Philip Rizk: Fabrik

kuratiert von Florian Ebner

  • Text zur Ausstellung

     

    Die künstlerischen Arbeiten von Olaf Nicolai, Hito Steyerl, Tobias Zielony und des Künstlerpaars Jasmina Metwaly & Philip Rizk verwandelten den Deutschen Pavillon 2015 in eine Fabrik der  reproduzierenden Bilder, welche Wirklichkeit nicht mehr nur repräsentieren, sondern verändern will. Der Begriff der Fabrik verbindet die vier künstlerischen Positionen, die jeweils auf ihre Weise die Begriffe von Ökonomie und Arbeit reflektieren. Sie machen die Verwerfungen unserer vernetzten und globalisierten Welt sichtbar und widmen sich auf unterschiedlichste Weise dem Zirkulieren von Bildern, Waren und Menschen. Dabei halten alle am „Medium Mensch“ fest, als realem Akteur und Protagonisten der Veränderung.

    Die Fabrik verfügte über verschiedene Produktionsstätten: Workshop – Olaf Nicolais Installation und Performance „GIRO“, Print Unit – Tobias Zielonys Arbeit „The Citizen“, Motion Capture Studio – Hito Steyerls Videoinstallation „The Factory of the Sun“ und Rooftop 1&2 – Jasmina Metwaly und Philip Rizk mit der skulpturalen Intervention „Draw It Like This“ und die Film- und Soundinstallation „Out on the Street – Variationen“. Website 2015

     

2017
Anne Imhof: FAUST

kuratiert von Susanne Pfeffer

  • Text zur Ausstellung

     

    Blicke treffen sich, aber keine Kommunikation entsteht. Sie nehmen einen wahr, aber erkennen einen nicht an. Nach Gender, individuell und eigen, zugleich aber stereotyp erscheinen die Menschen in Anne Imhofs Malereien und Szenarien. Geräusche, Klang und Kompositionen rhythmisieren wie synchronisieren Raum und Körper in einer gedehnten Zeit, welche sich lose durch Narrationen gliedert. Die von Körpern wie vom Klang beschriebenen Räume und der architektonischer Raum überlagern sich, schieben sich bis zum kurzen Moment ihrer Kongruenz ineinander, um im nächsten Augenblick wieder auseinanderzubrechen. Das Geschehen ist kontingent, alles kann in jedem Moment auch anders sein. Inhalt und Form der Bewegungen sind oft divergent, wodurch ihre Einübung überhaupt erst sichtbar wird. Sie changieren zwischen zäher Alltäglichkeit und rätselhaften Ritualen, zwischen fremdbestimmten wie schematisierten Abläufen oder individuellen Fehlfunktionen, Uniformität und Punk. In der Gruppe formiert, bleibt die ziellose Individualität bestehen. Auch wenn sie gemeinsam singen, singen sie vom Ich. Die Körper in Anne Imhofs Stück sind Subjekte, die sich im permanenten Kampf gegen ihre Objektwerdung befinden – kapitalisierte Körper wider eine stetige Optimierung. Zum Bersten gespannt oder erschlafft, erscheinen die dressierten und fragilen Körper wie von unsichtbaren Machtstrukturen durchzogenes Material. Zugleich ist den Bio-Techno-Körpern ihre mediale Vermittlung bereits inhärent. Sie scheinen sich permanent in konsumierbare Bilder zu verwandeln; sie wollen zum Bild werden, zur digitalen Ware. Anne Imhof begegnet der Brutalität unserer Zeit mit einem harten Realismus. In ihren Szenarien vergegenwärtigt sie, wie der Körper in materiellen und diskursiven, in technologischen, sozio-ökonomischen und pharmazeutischen Grenzziehungen konstituiert wird. Anne Imhof macht so den Raum zwischen Körper und Realität sichtbar, in dem unsere Persönlichkeit überhaupt erst entsteht. Website 2017

     

2019
Natascha Süder Happelmann: Ankersentrum (Surviving in the Ruinous Ruin)

kuratiert von Franciska Zólyom

  • Text zur Ausstellung

     

    Wie lässt sich Gemeinschaft jenseits von totalitärer Einheit und Gleichförmigkeit denken? Kuratorin Franciska Zólyom setzt zur Reflexion solcher Fragen auf eine Position, die ästhetische Forschung in konkreten gesellschaftlichen Zusammenhängen aktiviert, aber auch soziale, ökologische oder politische Zustände nicht nur analysiert oder kommentiert, sondern diese auch zu gestalten sucht. Sie hat die Künstlerin Natascha Sadr Haghighian ausgewählt, die mit Identitäten spielt, sie in Frage stellt und sich für den deutschen Beitrag Natascha Süder Happelmann nennt. Natascha Süder Happelmann bringt das poetische, imaginäre und kritische Potenzial von Kunst zur Entfaltung und begegnet zu schnellen Deutungsversuchen mit freundlicher Vielförmigkeit. Ihre Arbeit artikuliert sich in Text, Bild, Raum und Sound. Ihre Stimme ist voller Fürsprache, wenn sie Widerspruch einlegt. In ihrer Kunst erzeugt sie eine starke Präsenz, um im Handeln und Sprechen mit anderen als Verstärker in den Hintergrund zu treten. Dabei arbeitet die Künstlerin vornehmlich installativ und performativ. Über kollektive Prozesse thematisiert sie den kollektiven und transdisziplinären Aspekt künstlerischer Arbeit. So haben sechs Musiker und Komponistinnen unterschiedlicher musikalischer Traditionen und Stilrichtungen eigens für die Klanginstallation „tribute to whistle“ Beiträge für die Trillerpfeife geschaffen. Die Rhythmen und Sounds sind in sich ständig verschiebenden, immer anders überlagernden Konstellationen zu hören. Drei Videos Natascha Süder Happelmanns markieren die Etappen auf dem Weg zum „Ankersentrum“. Sie bezeugen und verknüpfen Orte wie die Ankerzentren in Bayern mit Tomatenplantagen in Apulien und dem Rettungsschiff Iuventa, das im Zollhafen von Trapani festgesetzt ist. Website 2019